附註：蒙主神坐山如逢三煞年初，便因病有意泰關帝，解毒應變手法做為「安浮爐」，浮爐在佛像以及燈籠下墊壽金三張例安爐符如瓷盤，意為遲遲明目之意，但於此農曆年之清盆送神之年，將冥紙。
安爐符就是這種保家奈良聖物要避邪避煞、保家奈良，反倒代表著人類造物主的的威嚴及護佑 安爐符的的創作以及用到的的慶典及法度，那展現了用全真道對於神的的尊嚴。
爐之高度由以合觀音菩薩之胸部下要起至手肘上以度，並用四張壽金抱持「殊勝符」淨爐之後將壽金燒化定於爐中均「熱爐」，爐播放器五寶(金銀銅鐵鍚或者銻鈑兩枚正嘛擺入例如如意爐灰點鐘茶填入爐中其，先將爐恰當安於功能定位上用，離神桌上緣5英寸半或非一尺翁
嘉字元的的道家形態嘉字元的的道家分屬草。嘉，普通話異體字，寫為jiā，最初載於商朝卜辭，其原義便是動人，《詩句隴西西風·香山：其嶄新孔嘉，其舊有如之何？”引申為誇獎嘉許、嘉獎也引申為吉慶、。
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安爐符|安神 - 嘉五行屬性 -
